《华夏瑰宝，认识中医》

      每日新闻网讯  （徐合一/文、朱校文/编、李昌教授/图）中医藥学凝聚了中华几千年文字、文化、文明的进程。它不同与西方科学，仅在人类文明进程中，在2000年以哲学思维至科学，才几百年。西医很强大，它以科学能证明的物质的科学。而真在治病中，它又哪么的无知，要等待发现与药物的临床，虽然科学为我们打开了认识自然的途径。但而今的科学确解析不了中華医学中的自然而然。难到中医就不是一门玄学吗？是伪科学，而玄学。总之中医不可登大雅之堂，然几千来，张仲景就是长沙太守，坐堂而成医聖，先生坐堂问四诊的先生不是西医而是中医。西汉后至东晋抱朴子夫妇，肘后备集方，仙姑道藏云笈七签，於稽康有养生之方，王叔和之脉学，皇甫甲乙铜人针炙穴位，盛唐时孙思邈千斤药方，渊海徐子灵龟八法，子午流注，宋元邵子梅花易数，明清之际相学，太素脉学，无不谒示着我们易学在生命学科与末来的人类社会的文化文明的时代的真真的中医药学发展文化脉路。而今，确在西方知识文化的科学发展下，差点被赶下历史神（舞）台。民国就有废除中医至新中国成后，卫生部崔部长時，就有留中药去中医，至钱部长時，65年毛主席洞查社会，大骂卫生部官僚主义，而作指示，倡导6.26，此是医疗卫生中西并举，西医必领学中医，创造了独一无二的中国特色的赤脚医生，赤脚医生等在大医院里做，针炙、拔罐、艾炙放血、汗蒸，等等。此时为60~70年代，医疗卫生体系尊重中医的新局面。伟大领袖治国之策，就是心系百姓，为人民服务，反对修真主义。这就是特色的社会主义，能在短短改变了一穷二白的新中国。并成为社会主义的灿烂明珠，屹立在世界的东方。中医药的发展，习主席英明领导下，国家白皮書的确立，发展中医与科技部，中医十大难题的建立此是特色社会主义的根本，也是我们社会主义区别与西方资本主义的根本。若我们中医也以西方套路走，哪还谈什么社会主义。中医是早与科学的前科学，它不仅代表中华文字 文化 文明，更代表着是人类发展的天道文化之魂，也就是文化之魂，它将引领着知识应用的21世际回归本体的自然之道。不然社会不成了无灵魂的发展的西方利益集闲之社会吗？还谈什么科学？不就是伪学吗？中医药学不是前沿科学能解析的数据，而是前科学它建立在为无，为则的无不治的自然天道文化上。

      中华医学是人类认识、应用，自然之集萃。人类从洪荒而来，从原始部落，以，母系社会、巫文化，感悟自然之天道文化的巫至父系时觋人的皇权法系社会的中华上古聖人文化的法系社会。此中华伏羲世界人文始祖，他以易经八大元素的乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此八大元素，相交错宗复杂，演化易至，八、八，六十四卦象。分另乾一坤八，兑二艮七、离三坎六、震四巽五。先天卦曰"乾坤定仪，水火不相射，山泽通气”雷风相驳。

      解析先无八卦之数九归一之道的混纯之数术。后天八卦，自然太阳历，以帝出於东，齐乎於巽，其位於离，说言乎兑，战惧于乾，成言乎艮。解析天运之陰陽出落。此先天为体，后天为用的自然。天成象，地成形，一方水土，养育方士，以天地之道的人在其中，三才之学，维系着中华上古文明进程，此文明历经2~3千年。可以说巫文化部落与王权觋人制天下中华发了部落之争的。三大部落夷人羌人戎人至轩辕大统，为求正道，得广成子崆峒山传《自然经》确立了中华人文始祖的帝制中华上古聖人治天下的，中華人文始传。

     《自然经》即黄帝岐伯三坟论之成书的《黄帝内经》开启了中华史前文明的奠基石人类社会的开拓进取，从未间断，从三皇五帝，至夏商汤殷，这是一伟大的时期，武丁中兴，梦中求贤。

      一个伟大聖人傅说，其辅助武丁56年殷商期间，大国央央，百灵来朝，百姓安居乐业，大兴农耕，从天文历法地支为用，阴历（殷）为中华农耕创造了自然农法，也为中华五千年文明，至今从末断代的代表文化的中华医学，在民间包容了巫文化的传承医学的道医体系。这里可以具有真真的天人合一的文化体系。在易医藥食，這就是中華医学，几千年中医药学伴随着农耕生产完成了中华中医药临床随症易理博大精深的文化知识和書籍。此書籍系统含盖各科的宝贵文化書库，它不同与当今科学的西医，建立在实症的碎片化的现代医疗体系。

      人得病不是医生能治病，而当是自己为什么会生病。病必须问先生，找出原因，而自己是医生，治自己之病。

藥非藥，是媒介，不是药，是药三分毒，中藥的方济分汤、丸、散、膏、丹各有所用，是现在科学不能讲也不具备能证明的事实。如新冠、非典、肿瘤、肝硬化、纤维化、渐冻症、骨疽、糖尿病、荨麻疹、牛皮癣、红斑狼疮、精神病、肺结节、高血压、胰腺炎甲状腺结节、白血病、类风关炎，风湿炎，脉管炎、小儿骷髅症……等等之疑难杂症。难道药能治愈吗？食品能否替代药品?

      食品的安全，我们要从根上看到，找到藥食同的自然农法食材方能自救，自然健康。自然农法的推进谁有中华医学，能显示出天道文化的至尊至真的文化知识的应用。

古人言"上医治国家，下医治人病的自然哲理"

      易医同源，藥食同源。易医藥食，這就是中華医学，几千年中医药学伴随着农耕生产完成了中华中医药临床随症易理博大的文化知识的書籍。此書籍系统含盖各科的宝贵文化書库，它不同与当今科学的西医，建立在实症的碎片化的现代医疗体系。人得病不是医生能治病，而当是自己为什么会生病?病必须问先生，找出原因，而自己是医生，治自己之病。藥非藥，是媒介，不是药，是药三分毒。

      中藥的方济分汤、丸、散、膏、丹各有所用，是现在科学不能讲也不具备能证明的事实。什么新冠、非典、肿瘤、肝硬化、纤维化、渐冻症、骨疽、糖尿病、荨麻疹、牛皮癣、红斑狼疮、精神病、肺结节、高血压、胰腺炎甲状腺结节、白血病、民以食为天，食品安全，我们不能以西方科学仅知识.文化确立我们的食品安全法，不从食品生物的独特印记完成我的食藥标准体系，这是人类文明的文化.知识体系。也就是习主席讲的四个自信的文化自信。

      认识中医决非是西医利益集团把控的人类生存的时代变革。所以中医藥发展的春天，就是要有中华天道文化引领世界一切爱好和平的人士，在命运共体上大爱无疆。文明和谐是人类精神文明，物质文明21世纪的曙光。在传统的从末断代的中华四方文字文化文明天地动的方向发展，在末来的和谐进程中，正本清源，如初如源如一三才合中实践生命学料的前科学的"自然开放的，自组织的，复杂的，巨系统的，宇宙生命观下的自然。在中国特色社会主建设法宝"为人民服务"发展和谐。人无贵贱之分，只有利义之道的人生的修为，天长地久，中華医药学不仅文化的科学，而是知识的前科学是天道文化之魂。类风关炎，风湿炎，脉管炎、小儿骷髅症……等等之疑难杂症。难道药能治愈吗？食品能否替代药品，这食品安全，我们要从根上看到，自我找到藥食同的自然农法食材方能自救，自然健康。

      民以食为天，食品安全，我们不能以西方科学在知识、文化确立我们的食品安全法，不从食品生物的独特印记完成我的食藥标准体系，这是人类文明的文化。知识体系，也就是习主席讲的四个自信的文化自信，认识中医决非是西医利益集团把控的人类生存的时代变革，所以中医藥发展的春天，就是要有中华天道文化引领世界一切爱好和平的人士，在命运共体上，大爱无疆，文明和谐是人类精神文明，物质文明21世记的暑光，在传统的从末断代的中华四方文字文化文明天地动的方向发展於在末来的和谐进程中，正本清源，如初如源如一三才合中实践生命学料的前科学的"自然开放的，自组织的，复杂的，巨系统的，宇宙生命观下的自然。在中国特色社会主建没法宝"为人民服务"发展和谐社，人无贵贱之分，只有利义之道的人生的修为，天长地久，中華医药学不知识文化的科学，而是文化知识的前科学的天道文化之魂。

      在治疗疾病方面，有极高手段，比如，中药从古就分区域，以道药材，药材今西方尤其是日本的汉药应用，这是很重要的一部分。中药种类繁多有植物药、动物药、昆虫类。矿物药、微生物类、丹药类、种系繁多的民间用药典等等。药材通过不同药物的配伍组合成君臣使佐的方剂用以治病。比如感冒时用的银翘散，里面有金银花、连翘等多种药材，起到清热解毒的作用，与妇科月经失笑散，冬季膏方等。针灸也是常用於治疗与抢救方法，这是针炙的穴位配气，80年代就针炙麻醉手术，把针应用在运动员急性快速治愈。具按照一定尺度在皮上穴位刺入患者体内，运用捻针補破之左旋右旋，提刺等热炙此九针的灵活使用，插等针刺手法来治疗疾病，像治疗关节疼痛等效果比吃药还见效。推拿主要是通过手法作用于人体体表的特定部位，发展成头疗是疗，用以调节机体生理督任带解百病之机源。病理状迅速见效，大量疑难杂症，得以康复，拔罐可以改善肌肉劳损等情况，它是利用燃烧等方法排除罐内空气，形成负压吸附在皮肤上，还用用中藥煎竹筒在药中水分别拉罐定穴治怪病，尤其是食疗，为祖国的药食同源开启了厨房替代药房，总之此皆天道文化的自然而然，丰富了颐养之食疗与食补的补破同理。

编辑：唐玲